Abogado griego parakletos (c)

Abogado griego parakletos  es la misma palabra griega “Consolador” [G3875 parakletos].

Aunque la palabra “abogado” en español solamente ocurre en 1Jn. 2:1, la palabra en griego ocurre también en Jn. 14:16, 26; 15:26; 16:7, donde la traducción es “Consolador”, quien es el Espíritu Santo y Jesucristo.

Un Abogado (griego parakletos) es uno quien toma la defensa y causa de otra persona, y en quien el acusado tiene fe para defenderle. Nuestra relación salvadora con Jesucristo nos provee el amparo de Dios, Jesús siendo nuestro abogado. “Consolador.”El concepto es alguien que apoya o esfuerza la vida de otro, pero no es muy adecuado “consolador”, porque la idea de consolar es de hacer a uno de aceptar su tristeza y miseria. La idea de abogado es más bien de venir a su lado para defender y apoyar a uno en su lucha, igualmente defendiéndole que instruéndole como evitar más infracciones. Ve Rom 8:34; Heb 7:25; 9:24.
Ve Consolador.




Cita: 1x 1Jn. 2:1 “si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo.”

Concordancia.

Intercesión por el bienestar de un pueblo, Est. 10:3.
Abogado en el trono de Dios, Job 16:19-21.
Defensor en el cielo, Job 16:19-21.
Hay quienes necesitan abogado, Pro. 31:8-9.
Abogados que fracasan, Jer. 15:1.
Dios es mi abogado, Lam. 3:58.
Intérprete de la ley, Mat. 22:34-36.
Fariseos e intérpretes de la ley desechan ley mosaica, Luc. 7:30.
El Espíritu Santo aboga por nosotros, Jn. 14:16.
Súplica por Onésimo, File. 8-21:
El Sumo Sacerdote del cielo, Heb. 8:1-2.
El papel de Jesús, 1Pe. 3:22, 1 Jn. 2:1-2.

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El impío no tiene un conocimiento práctico y prevaleciente de la maldad del pecado, porque él no tiene un conocimiento de Dios. Aquellos que temen a Dios temerán el pecado; aquellos que en sus corazones son irreverentes e impertinentes para con Dios, harán, en sus corazones y en sus vidas, lo mismo para con el pecado; el ateísta, que piensa que Dios no existe, también piensa que no hay pecado contra Él. Nada en el mundo entero nos mostrará de manera tan simple y poderosa la maldad del pecado, tanto como el conocimiento de la grandeza, bondad, sabiduría, santidad, autoridad, justicia, verdad y etc., de Dios. Por tanto, el sentir su presencia hará que también sintamos la maldad del pecado.

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